残暴结局

 十年动乱时期，知青李幸福被送到绿毛山劳动改造。他并未灰心，一到林区就展开工作，还利用空余时间教护林员王木通的两个孩子认字，讲故事，就连木通的妻子盘青青也听入了迷。李幸福建议科学护林，王木通根本听不进去，这使李幸福很苦恼。李幸福与盘青青建立了纯洁的友谊。他在森林里发现了植物活化石，向上级作了报告，场部王主任认为他还不老实，让木通看他严一些。木通回家，又看到青青与幸福在一起，怒不可遏，不准妻儿再接触他。冬天，王木通烧荒开地，李幸福认为危险，劝告他王不听，李只好去场部反映，青青给了他100元让他捎些东西回来，王发现少了100元钱，气愤之下把青青锁在了老木屋里。幸福从场部回来，见绿毛山已是一片火海，李为救青青而冲入火海。无济于事，青青葬身于火海中。动乱结束了，李幸福又回到绿毛山，他的才干得到了应有的发挥，他把青青的两个孩子送入了小学。眼前，风和日丽，前景一片光明。

 古墓惊魂（Confession of a grave robber），由导演东涛，演员祝延平、萨仁高娃等导演。影片讲述了荒漠草原上，一支考古队正在为寻找一座被盗的匈奴墓而工作。在山谷中发现一座古墓，以为找到了匈奴古墓，继而与盗墓贼之间斗智斗勇的故事。由演员祝延平，萨仁高娃，李宏伟，东涛，孟新，关瑛，楚伦布和，巴雅尔等共同演绎。 故事简介：荒漠草原上，一支考古队正在为寻找一座被盗的匈奴墓而工作。两名考古研究生--莎茹娜和德力格尔也参加了寻墓工作。一天，德力格尔和莎茹娜得知在山谷中又发现一座古墓，以为找到了匈奴古墓，十分高兴。考古队长乌云巴图却断然否定了这一说法。德力格尔不懈地询问，乌云巴图欲言又止，继而大发雷霆。文物出土后，莎茹娜自愿去公社报信。一直在追求莎茹娜的德力格尔随她一同前往。途中，莎茹娜告诉德力格尔，10年前她在此地当知青时，在荒原上遇到一只饿狼。一个手戴铜指爪的男人搭救了她，那男人的腿却被狼抓伤。以后，莎茹娜再未见过那个人。乌云巴图为了文物的安全，阻止莎茹娜用骆驼运文物，改用汽车，使等候在沙漠中的盗墓集团--秃头一伙扑了空，莎茹娜不了解乌云巴图的用意，对他一再表现出来的冷漠和粗暴作风十分不满。乌云巴图过去曾做过盗墓人，并与秃头一伙有过瓜葛。后来他隐瞒了这段历史，怀着赎罪的心情，全身心为国家寻找古墓。对此，秃头一伙耿耿于怀，一直在暗中破坏，多次假扮放马人向考古队员们暗示乌云巴图的过去，挑拨离间。经过一段时间的接触，德力格尔发现曾在危难中帮助过自己的人就是乌云巴图。莎茹娜也通过乌云巴图带在身边的铜指爪和他腿上的伤疤，证实了乌云巴图就是自己的救命恩人。从此，莎茹娜改变了对乌云巴图的态度，这种改变引起了德力格尔的嫉妒，他想去告发乌云巴图的盗墓历史，受到了莎茹娜的斥责。莎茹娜热情地帮助乌云巴图放下思想包袱，与秃头一伙进行斗争。乌云巴图对莎茹娜由感激而萌发了爱意。一天深夜，秃头一伙来盗窃文物，德力格尔为保护文物英勇牺牲。他的行为震撼了乌云巴图和莎茹娜的心，莎茹娜对德力格尔的爱情苏醒了；乌云巴图亦看到了德力格尔赤诚的心灵。他们决心更加坚定地同盗墓集团进行斗争，为挽救祖国珍贵的文化遗产，继续寻找匈奴古墓。

 国共合作的北伐战争后期的1927年，蒋中正为代表的国民党新军阀背叛国民革命的迹象日益明显。他在一次集会上发表“训话”，表明反共倾向，还让时任国民革命军总政治部中将副主任的郭沫若拿着扩音喇叭对他的每句话重复一遍，郭沫若很愕然。他对时任国民革命军上将总司令的老蒋的发言很不理解。 蒋中正在庐山召集党政军知名人士开会，孙夫人宋庆龄和廖夫人何香凝也应邀参加。会上，老蒋要解除苏俄特使鲍罗廷的职务，遭到宋庆龄和何香凝的反对，国民党左派领袖邓演达（中国农工民主党的创始人）也不赞成，而且还谢绝了老蒋要将邓演达升职的意见。郭沫若在化妆舞会上鄙视老蒋及其追随者，宣称：我是偶像的崇拜者，也是偶像的破坏者。 郭沫若耳闻目睹蒋中正、杨虎勾结反动势力，绞杀工农运动。郭老曾去总司令部向老蒋请示法办欺压工农的豪绅恶霸，竟遭到拒绝；后来杨虎竟然干涉郭老与部下支持工农、逮捕劣绅的行动,后来还杀害了工农领袖。郭沫若曾经想动员第七军军长、桂军首领李宗仁将军倒蒋，可是未成功。有几个细节值得注意，郭老在俩政治部的警卫跟随下去总司令部找老蒋惩办豪绅，进门时由于匆忙未能给门口敬礼的两位卫兵还礼，出门时因为气愤，又没敬礼。后来找李宗仁，开始也是由于心急没敬礼，但是出门时由于对李宗仁还怀有希望、对俩卫兵的敬礼还礼了。这是我多次对这几个细节观察思考后的看法。郭老忿然在1927年3月写下了《请看今日之蒋介石》，指出他已不是北伐军的总司令，而是一切反动势力的代表。 国民党军阀终于向人民举刀，郭沫若向周恩来表示：要跟着共产党走。老蒋在南京建立了代表帝国主义、官僚资本主义和封建势力利益的‘国民政府’。1927年8月，郭沫若加入南昌起义部队组建的第二方面军，在南下途中加入中国共产党。他宣称，女神的时代已经过去，要迎接新的曙光。

 广州一条小街上，有几户人家：在家门口经营"多彩冲洗部"的青年个体户阿坚，做烧鹅买卖的阿金夫妇，玩鸟老头阿六夫妇，待业姑娘阿媚和母亲。他们住在同一座楼内，平日和睦相处。中秋之夜，他们都提早收市。晚饭后，大家早早来到楼顶平台上赏月，品尝应节佳品。被誉为"金嗓子"的阿媚更是开心，穿上父亲从香港捎回的拖地长裙为大家献上一曲《圆月亮》。阿媚和阿坚自幼青梅竹马，现在是一对恋人。阿媚的父亲在港经商，常寄钱回来，所以她生活优越，并不急于谋求职业。她对阿坚那种小生产既不愿做也看不起。阿坚却是个进取心极强的人。他精心经营生意，为人热情坦荡，被评为先进个体户。为陪阿眉散心，他约了几个朋友一起去歌厅看演出。快嘴的阿金还极力鼓动阿媚去报考星星乐队。不久，阿眉真的考上了。在宋队长和同志们的热情帮助下，阿眉成了队里的台柱子，朋友们都来向她祝贺。阿金不惜重金为阿媚买来一架钢琴，阿坚专门精心制作《歌星与歌》的影集送她，大家经常去歌厅为她捧场。爱慕虚荣的阿眉飘飘然了，她开始嫌弃朋友，不讲究科学发声，纪律散漫，没多久，就被乐队辞退了。然而她的朋友们却以自己的发奋努力获得了不同的进步。贤惠的阿芳以乐于助人的情操赢得了阿坚的爱情。阿媚断送了本来属于自己的爱情，整天悉眉苦脸。这时，阿坚和朋友们向她伸出友谊的手，鼓励并帮助她重新振作起来。阿媚转变了。不久，街道文化站里，朋友们请来了星星乐队为大家演出。宋队长向阿媚走去，欢迎她回到乐队里来。身穿洁白连衣裙的阿媚又出现在舞台上，台下响起热烈的掌声。 《街市流行曲》同《雅马哈鱼档》一样,反映的都是一般广州市民的生活,尤其突出表现了从事个体经营活动的青年人的生活。因此有人称这部影片是《雅马哈鱼档》的姊妹篇。 作为电影艺术,首要的美学特征是直观的真实。《街》片做到了这一点。从场景、服装、灯光及生活习惯都是比较自然的。影片中主人公们的喜怒哀乐也是日常生活中常可碰到的,这就使人们不感生疏,不感做作。比如影片中阿梅一家,阿坚一家及阿金、六叔一家共住的小楼的情境;在天台上共庆中秋佳节的喜庆气氛等都是极生活化的。

　　故事发生在1865年的法国南部，流浪汉狄默提（纳威尔·佩雷兹·毕斯卡亚特 Nahuel Pérez Biscayart 饰）来到了这里，为了避人耳目，他假装自己是聋哑人，在这里的一座小村庄中住了下来。在村子里，狄默提邂逅了名为约瑟芬（伊希尔·勒·贝斯柯 Isild Le Besco 饰）的女子，美丽善良的约瑟芬一下子就吸引了狄默提的注意。
　　约瑟芬的父亲休斯（让-克劳德·古卢姆伯格 Jean-Claude Bolle-Reddat 饰）是一个热情好客的男人，他慷慨的邀请狄默提来家里做客，可休斯的善意却并没有得到狄默提的回报。狄默提用一种古老而又邪恶的方法催眠的约瑟芬，将她带进深山老林之中肆意凌辱。

电影曾译名《护垫侠》，根据印度草根企业家Muruganantham真实事迹改编。因为卫生巾关税高昂，在2012年印度仍有80%以上的女性在生理期无法使用卫生用品，初中文化程度的主人公拉克希米（阿克谢·库玛尔 饰）为了妻子（拉迪卡·艾普特 饰）的健康，寻找低成本的卫生巾的生产方法，却被全村人视为变态、疯子；最后他远走大城市德里，遇到了生命中最重要的美女合伙人帕里（索娜姆·卡普尔 饰），最终发明了低成本卫生巾生产机器，并开放专利，为印度全国对于女性经期卫生观念带来变革，2018年7月印度取消卫生巾进口关税。“权势之人、强壮之人不会让国家变强，女性强大、母亲强大、姐妹们强大后，国家才会强盛。”